4月26日，CHERUBY邀请了艺术家善良、研究者陈嘉莹和CHERUBY总监诸邦嘉带来一场围绕“痛文化”的分享与对谈活动。

善良将从其创作实践出发，讨论“痛文化”、技术与身体的虐恋式关系；在对个体欲望与非人化身体的持续探索中，“痛”也逐渐成为其创作中的关键线索。陈嘉莹则结合其在身体哲学与性别研究领域的长期思考，对相关文化现象与议题进行延展性回应。活动也将向观众开放讨论，在包括福瑞文化（furry fandom）、BDSM等多重视角的交汇中，重新理解“痛”如何从羞耻转化为表达，并在当代语境中持续生成。此外，现场还呈现了由善良布展的一面“痛墙”，邀请观众步入那些私人且过量的迷恋。

“痛文化”源自日语“痛い”（itai，意为疼痛、刺眼、令人尴尬），最初带有自嘲意味，用以形容那些因过度表达热爱而“让人不适”的视觉实践，例如“痛车”、“痛包”。它通过徽章、挂件、贴纸等元素的高密度堆叠，将私人情感极端物质化，并公开展示于身体与日常物件之上，构成了一种以“过量”为特征的情感语言系统——羞耻与迷恋在此不再被隐藏，而是被放大、重复，直至成为一种可被观看、交换与共感的界面。

从更广义的文化脉络来看，“痛”并非孤立现象，它与当代“可爱”机制紧密相关。“痛”通过过量与暴露将情感推至极限，后者则通过柔软、扁平与亲和性降低进入门槛，使这种情感得以被吸纳与流通。

作为一个立足艺术与时尚交叉领域的文化机构，CHERUBY对这类将身体、欲望与物质生产紧密缠绕的文化实践始终保持兴趣。我们关注那些处于主流叙事边缘、却高度活跃的视觉语言，如何在算法、消费与情感结构中生成新的表达路径。

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